亚历山大里亚：地中海世界的奇迹之城，“地中海女皇”因何得名？

亚历山大里亚被誉为“地中海的女皇”，是托勒密时代地中海的政治经济文化中心。希腊化时代是东西方文明大规模、大范围碰撞、交流和融合的重要时期。城市是古典文化的重要载体。亚历山大里亚作为希腊化时代规模最大的城市，是希腊化时代的集中体现。在政治上成为托勒密王朝的首都；在经济上成为地中海经济贸易的中心；在文化上取代雅典成为地中海的希腊文化中心。在今天亚历山大里亚是埃及第二大城市，同时发挥着她的重要作用。我们只能通过文献和考古资料，初窥这座古老而伟大城市的风貌。

亚历山大里亚的位置

一、海港城市的建立公元前525年，在波斯国王冈比西斯远征埃及后，埃及被波斯统治，成为波斯帝国的一个行省。公元前333年，亚历山大在伊苏斯打败波斯国王大流士三世后，率军南下，占领叙利亚沿岸，之后攻陷推罗。公元前332年，在加沙围城战之后，亚历山大带领军队进入埃及首都孟斐斯。亚历山大为巩固统治基础，向埃及人表示尊重埃及的神明，并亲自拜访锡瓦的阿蒙神庙。之后亚历山大被僧侣尊为“拉之子”，从而取得了埃及的合法统治权力。在这一过程中，亚历山大规划了从马留提斯湖到法罗斯岛的部分地区，建立亚历山大里亚。亚历山大里亚是亚历山大在东征过程中建立的第一个以自己名字命名的城市，也是最重要的一个。

亚历山大剧照

亚历山大在选择这个地点作为城市时，这里只是埃及北三角洲西部的一片狭长沙地，荒凉的海岸只有一个叫拉考提斯的渔村。但亚历山大看见了这块地方优越的地理条件，它介于地中海和马留提斯湖之间，海岸的北部的法罗斯岛为其提供了天然的屏障，非常适合建立海港。同时因为地中海东部的洋流，减缓了港口的淤塞。亚历山大里亚和法罗斯岛通过一条约1400米长的大堤连接，并由此划分两个港湾。海港的建立促进了地中海贸易的发展，亚历山大里亚也成为地中海贸易的经济中心。

伊苏斯战役

亚历山大里亚于公元前331年开始建立，到托勒密时代才竣工，成为当时地中海地区的政治经济文化中心。在经历2000多年后，她现在已经成为一个现代化的城市，成为埃及第二大城市。在19世纪的现代化过程中，亚历山大里亚的许多潜在的考古证据已经被破坏。幸运的是亚历山大里亚作为一座伟大的城市，后世保留了许多关于她的记载。有这些文献资料和考古的证据的帮助，我们能通过这些资料初步复原这座伟大城市的风貌。

二、王权与宗教之城公元前323年，亚历山大病逝，亚历山大的遗体被托勒密带回了埃及安葬。托勒密在作了18年的总督后，于公元前305年宣布自己为国王，埃及的法老。埃及的托勒密王朝建立，其统治埃及达275年。在亚历山大里亚建成之后，托勒密二世将埃及的首都从孟斐斯迁到这座新建的城市，并且将亚历山大的遗体重新迁到新城安葬。从此，托勒密王朝的政治中心转移到亚历山大里亚。王宫占了全城面积的三分之一。

拉神的壁画

托勒密王朝是马其顿希腊人的统治时期，大量的希腊人移居埃及落户，给埃及的本土文化带来新的因素。亚历山大里亚便呈现出典型的希腊城市风格，其形状为希腊传统的长方形，面积是雅典的三倍以上，其中有六公里长的大街横穿城市，街道可供几辆车并行。大量的希腊人落户，他们也带来了希腊的神，希腊神的神庙开始建立。

托勒密一世头像

宗教是各个法老统治埃及的基础。托勒密统治者不排斥埃及的宗教信仰，也不拒绝埃及的神，而是将埃及传统神和希腊神相统一。所以在亚历山大里亚埃及神和希腊神的神庙同时并存，甚至还形成了两者相融合的共同神明。埃及文化与希腊文化出现交流融合的趋势。

三、知识与智慧之城亚历山大里亚对后世文化影响最大的，是它的博物院和图书馆，二者被誉为西方最早的博物院和图书馆。亚历山大里亚的博物院最初为缪斯神庙，始建于公元前280年左右，是托勒密专门为了保存文化珍品而建立的。后来托勒密受亚里士多德的影响，倡导学术研究，将其扩建为学术研究中心，类似于现代的科学院和大学。博物院设立四个部门：文学、数学、天文、医学。

欧几里得《几何原本》

博物院的建立，吸引了一大批地中海世界的学者，在其中也涌现了一大批杰出人物，如文学家忒奥克里图斯和阿波罗尼乌斯，天文学家阿里斯塔尔古斯，地理学之父埃拉托色尼，数学家欧几里得，医学家荷罗菲鲁斯和埃拉西斯特拉图斯等。亚历山大里亚取代了雅典成为了希腊文化的中心。公元270年，博物馆建筑被毁。

新建的亚历山大图书馆

在学术繁荣的亚历山大里亚，学术的发展离不开图书馆的资料的提供。亚历山大图书馆位于王宫区，由托勒密一世在公元前3世纪建立。通过购买、抄写原稿子和收集抢夺等方式收集典籍。为了收集书籍，托勒密三世曾下令，所有在亚历山大里亚上岸的游客都要把随身所带的书存下，如有价值，图书馆留下原件，用抄本交还书的所有者。亚历山大图书馆鼎盛时期共藏书70多卷，几乎包括所有希腊著作和部分东方典籍。许多学者经常出入亚历山大图书馆，进行整理、注释、校对古籍的工作。文献学和文本评论在图书馆建立起来。后来图书馆毁于罗马时期的战争。

四、奇迹与雄伟之城亚历山大里亚最著名的建筑，便是坐落在法罗斯岛的亚历山大灯塔，其被称为古代世界七大奇迹之一。大约在公元前283年由小亚细亚的建筑师索斯特拉图建造，大约在托勒密二世时期建造完成，直到公元642年阿拉伯人征服埃及才停止照明。

亚历山大灯塔遗址

由于亚历山大灯塔在14世纪的地震中全部被毁，所以我们只能通过古典时代和阿拉伯历史学家的文献记载和古钱币、镶嵌画上关于灯塔的外观，来了解这座古代世界的建筑奇迹。塔高约122米，由石灰石砌成，外边以白色大理石和青铜雕刻装饰。整个灯塔由三级组成，第一级底层为四方形，中间一级为八角形，最上面一级先由八根花岗石圆柱撑起一个顶盖，顶盖上面树立了一个手持三叉戟的波塞冬雕像。亚历山大灯塔为往来的商船只提供引导的同时，还兼具军事防御作用。

亚历山大灯塔想象图

亚历山大里亚是一座很“现代化”的城市，城中不仅有商业街、体育馆、竞技场和赛马场等设施，还有供市民生活所用的供水系统。其供水系统是先通过运河将水引入市区，再将水通过水道分配给各蓄水池供人们抽取使用。与此同时神庙建筑也是整齐排列，雄伟壮阔。城中不仅居住有希腊人和埃及人，还有罗马人、犹太人等民族。在希腊化时代，亚历山大里亚发挥着纽带的作用，使东西方文化在碰撞中交流融合发展。

文史君说：在当今全球化时代，世界不同文明之间的接触不断增加。在缺乏认识的情况下，不同文明的碰撞会引起文化上的冲突。所以世界不同文明之间要进行广泛对话交流。在文明的交流中，需要认识文明之间的差异性，尊重文化传统，进而吸收借鉴有利于文化发展的因素。古埃及作为与中国齐名的文明古国，想要了解她，了解亚历山大里亚，是需要迈出的第一步。

参考文献：1、刘文鹏：《古代埃及史》，商务印书馆，2000年版

2、陈恒：《希腊化研究》，商务印书馆，2006年版

3、张立强：《论亚历山大城及其社会生活》，内蒙古民族大学硕士学位论文，2009年。

(作者:浩然文史·河南师大春秋学社)

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