除了汉文帝霸陵，还有哪些改写教科书的重大发现​？

这两天，每每点开朋友圈，有关霸陵的消息可谓是刷了一屏又一屏。

毕竟，一个可以称之为“千古之谜”的秘密好不容易揭开，对所有文博从业人员来说都是个好消息！

江村大墓发掘现场 图源：陕西省考古研究院

不过，有人欢喜有人忧。先不说教科书需要修改，对于刚刚把霸陵写入论文的人来说，眼下可以说是有点尴尬了。

希望不用推翻重写

虽然眼下的阴差阳错让人有些忍俊不禁，但是，如果回顾百年来考古界的发展，就会发现，这样的事情可不止发生了一次两次。

可以说，自1921年现代考古诞生之后，各类的重大考古发现遍地开花，其中，有不少成果都颠覆了我们原有的认知。

01

项羽烧的阿房宫其实并未建成？

要说考古史上推翻的几状公案，项羽与阿房宫确实不得不提。

作为颇负盛名的“天下第一宫”，阿房宫究竟长什么样，一直人们迫切想要知道的谜题。

清-《阿房宫图》（局部）

先不论《史记》记载中可以坐万人的大殿，光是《阿房宫赋》中，“五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄……矗不知其几千万落”的记载，无不都让人心生向往。

毕竟，作为与万里长城、秦始皇陵、秦直道并称的“秦始皇四大工程”，其它三座都已经初露峥嵘，阿房宫又能差到哪里去呢？

兵马俑丨图虫创意

但是，《阿房宫赋》里面的一句“楚人一炬，可怜焦土”，更兼之史记中“烧秦宫室，火三月不灭”的记载，不少人都认为，阿房宫是被项羽一把火烧毁的。

但事实上，当中国社会科学院考古队开始挖掘阿房宫遗址时，勘查超过二十万平方米，却只发现数片烧过的土块。

这也就意味着，阿房宫这片区域，根本没有起过什么火，更别说是能烧三个月的大火了。

而且，根据后续的考古勘察，阿房宫自始至终都没有建成过。由于工程量浩大，即使在整体范围内有不同形式的建筑、游乐设施划分，但主体建筑阿房前殿还停留在夯土地基阶段而无大型建筑物的情况。

也就是说，项羽就算想烧都没啥可烧的。

后人想象的阿房宫复原图

不过，项羽也说不上无辜，毕竟，即使他并没有烧阿房宫，但是，咸阳宫遗址大片烧过的遗迹都证明，项羽的那一场大火，可是确确实实点起来了。

02

曹操没有七十二疑冢？

曹操是谁？这一点，可能大家都不会有疑问，但是，我们对曹操的了解，其实基本上都是由以《三国演义》为代表的一系列小说而来。

不过，相比起“青梅煮酒”“不可天下人负我”的传言，关于曹操最广泛的传说，莫过于他“七十二疑冢”的传说了。

据说，为了贴补军用，曹操曾经派人广泛发掘前人陵墓，但是，当曹操面临死亡的时候，却害怕自己的陵墓也遭到同样的下场，为此，他命人抬着72个疑冢从不同的方向出去，让人不知道他的墓葬具体位置在什么地方。

图源：沈丽华《邺城地区东魏北齐墓群布局研究》

而随着《三国演义》等小说的出世，曹操多疑的形象更是深入人心，“七十二疑冢”的说法更加深入人心了。

当然，这只不过是个传说，在曹操《终令》中，就有写到“西门豹祠西原上为寿陵，因高为基，不封不树。”直接说明了自己的墓葬所在。况且，他的儿子曹丕、曹植都有文描述葬礼和入殓的情况，甚至，在司马懿等人的传记里，也有他们护送曹操灵柩到邺城入葬的记载。

如曹操设疑冢的话，那他就是在留给后人的许多史料上都作了假，不仅在生前，改朝换代后还有人出力，且随后的几百年无人发现，这实在有些荒诞。

考古队员发掘出土的“魏武王常所用格虎大戟”石牌 供图/新华社 河南

只不过，到了北宋，由于曹操的薄葬，他的墓在哪里几乎没有人知道了。况且从北宋开始，曹操被定义为奸雄，七十二疑冢作为他奸诈的一个证明，即使说曹操不会这么干，估计也没人相信了。

但是，古代人确认不了的，不代表我们不行。

自2008年开始，考古人员偶然发现了西高穴大墓，经发掘后，通过专家们的多方考证，这个墓的主人就是鼎鼎大名的曹操。

而且，曹操墓的情况也与史书记载的薄葬相符，只有大约200多件的陪葬品。而墓中出土的两女一男三具骨架中的男性，也被查证大概在69岁左右，与曹操66岁去世的记载相符。

据此，我们可以回答，曹操墓真的只有一处。

03

造纸的不是蔡伦？

“小小的纸啊四四方方，东汉蔡伦造纸张。”

这一首名叫《十三香》的民间小调虽然是不是为了卖纸，但也揭示了当时人们普遍的认知，即如今我们所使用的纸张，是由东汉宦官蔡伦造出来的。

蔡伦

这也不怪人们牵强附会，《后汉书·蔡伦传》里明明白白的写着：“伦乃造意，用树肤、麻头及敝布。鱼网以为纸。元兴元年，奏上之。帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。”

不过，这一说法也未得到所有人的认同。认为蔡伦发明了纸的人有，就像三国文字学家张揖、南朝史学家范晔等。但也有不少人认为东汉蔡伦只是改良者，纸在汉初便已经开始代替竹简。

事实证明，第二种是正确的。

中国著名考古学家黄文弼于1933年在新疆罗布淖尔汉代烽燧遗址中发现了西汉麻纸。但是，此纸没有经科学鉴定，便毁于战火之中。

而到1957年，西安东郊灞桥附近的一座西汉墓中发掘出了一批称之为“灞桥纸”的实物，经考证，其制作年代当不晚于西汉武帝时代，应是当时所见世界上最早的纸片。

灞桥纸 图源：陕西历史博物馆志愿者团队

也正是因此，如今我们看到的蔡伦造纸，已经被统一改成了蔡伦改进造纸法了。

除了造纸一说，这座汉墓推翻的认知可一点不少。其中出土的简牍和纸笔，推翻了史记中关于苏秦张仪的各种记载，推翻了蒙恬制笔的传统说法，包括出土的《日书》，还推翻了人死后变鬼的观念是从印度传来的说法。

04

陈涉究竟为何起义？

“陈涉起义”这一段，可以说是考古颠覆认知最著名的一段公案了。

《陈涉世家》的原文，想必大家早已清楚，而其中的一句“失期，法皆斩。”更是让秦法严苛一事深入人心。

但是，云梦睡虎地一座小墓的发掘，让这件事打上了一个问号。

睡虎地秦简 丨截图来自《国家宝藏》

在这座古墓里，考古学者并没有发现常见的玉器金银等陪葬品，反而出土了一大批秦简，详细记载了当时秦代律法的真实模样。而后世学者依据出土的秦简，对陈胜起义的原因产生了怀疑。

比如有人认为，秦律里根本就没有“失期皆斩”的规定。秦简《法律问答》里写的是，征发徭役时如不报到，处罚是笞打；一年内被捕获，则以游荡罪再行笞打。

另一份秦简《徭役》的规定是：服徭役迟到三五天者“谇”，也就是骂一顿；迟到六天至一旬的，要向朝廷缴纳一面盾；迟到超过十天则要向朝廷缴纳一副战甲。如果遇上大雨，不但不会惩罚迟到者，徭役本身也会取消。

但是，这一说法并未得到广泛的认同，比如说，“失期皆斩”这事，在军中很普遍，很难说有没有延续到徭役之中；而睡虎地秦简中，只有关于《徭律》的记载，并没有关于《戍律》的。

还有人说，秦朝末年，秦二世胡亥的法律已经与之前不同了，无论是规定还是实行，都要更为严苛……

总之，睡虎地秦简虽然称得上是颠覆，却没颠覆彻底。具体的情况，只能等待更深一步考古发掘了。

05

烽火戏诸侯原来是假的？

《史记•周本记》记载，西周时周幽王为搏褒姒一笑，命人点燃烽火台，各路诸侯前来救驾，到了之后却发现根本没有敌人，从此周幽王威望丧尽。当犬戎入侵时，再看到狼烟的诸侯没有反应，最后镐京城破，周幽王身死，西周灭亡。

作为“红颜祸水”最经典的证据之一，周幽王“烽火戏诸侯”的故事也称得上是人尽皆知了，但是，一份漂洋过海的简牍，却让这件事打上了大大的问号。

图片丨人民日报

这份简牍就是如今我们所说的清华简，这份简牍原本是盗掘出土，具体的出土时间和地点已经无从得知。只知道清华简上的文字是楚文字，很可能来自战国时期的楚国。

这份竹简之所以备受关注，是因为它全部是秦始皇焚书以前的写本书籍。除了《尚书》和类似《系年》的编年体史书之外，近2500枚清华简中，还有类似《国语》的国别体史书、类似《仪礼》的礼书、与《周易》有关的书……都是两千多年来没人见过的。

也就是说，这是一份司马迁也没有见过的史料。其中记载的内容，甚至与现有的历史记载截然不同。李学勤主任曾笑言：“清华简的内容让人读起来太激动，一天之内不能看太多，否则会让人心脏受不了。”

那么清华竹简里的“烽火戏诸侯”是怎样一个故事呢？

简而言之，周幽王娶了来自西申国的王后，生太子宜臼，又娶了褒姒，生了伯盘。周幽王宠爱褒姒，准备改立伯盘为太子。

为了躲避追杀，宜臼急忙出逃至申国 ，但是追杀并未撤销。于是，申侯便通过曾国联络戎族，就此反击，打败周王，西周因而灭亡。

因此，烽火戏诸侯极大可能是编造的。

不过，仅有《清华简》的证明也不够，具体真相如何，还是要看之后有没有更多的考古发现了。

06

新石器时期就能吃到臊子面？

关于中国的主食史，目前最主流的说法是以粟米为主，也就是我们现在常见的粥饭一类。

至于面食，有不少学者都认为要到中国汉代才较为普及，甚至有人认为，面食技术是外域传入的，不属于本土原有的粒食传统。

不过，青海喇家遗址一只被不小心打翻的碗，推翻了这种想法。

图源：www.nationalgeographic.com

在碗内的残留物中，保留着清晰可见的团状细条卷曲痕迹的黄色物质，即使风化很严重，只残留表皮一点薄薄的物质，但毫无疑问的是，这确实是面条。

通过考古学者的分析鉴定，这碗面条里包含的主要成分和粟、黍十分相似，而且里面还包含了少量油脂和动物骨头碎片。

也就是说，早在4000年前，我们的祖先就吃上了小米面条，甚至上面还有肉做的臊子！

于是，这碗吃到一半被不幸扣在地上的面，成为了迄今世界上最早的面条实物考古资料。和这碗面条状遗存鉴定研究的论文还刊登在了2005年10月13日的Nature上。

07

结 语

怎样的考古发现算得上颠覆？这个问题，估计每个人都有自己的答案。

除了文章中提到的几条，考古界能称得上是颠覆的发现还有很多。

例如，敦煌文书的发现刷新了民间结社史，郭店楚简的出土将道家学派由“空想”上升到了“实干”，而一直被认为如后世朝代一般既往更替的夏商周三代有可能共存，而苏秉琦先生提出的满天星斗说，更是将一直以来以中原为中心的一脉相承说淘汰……凡此种种，不胜枚举。

阿房宫前殿遗址北墙发掘

毕竟，对一个追求真实的学科来说，考古本身，就意味着颠覆。

为此，了解考古，便是去触摸最真实的历史。

而若是有一本书，可以一览考古中国史，那就在合适不过了。

就如艺旅与中信出版集团共同出版的这本——《考古中国》。

我们精心挑选了5000年来15处大遗址，集结了15位考古大咖，为我们拨开历史烟云，追寻华夏文明的璀璨历程，通过考古讲述中华文明的大建设、大交流、大梦想。

一把手铲，见证中华大地“满天星斗”；

几代耕耘，赓续中国考古百年华章。

来源丨艺旅文化

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